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  • 《文心雕龙》的人文精神与当代意义

    的看法。[6]站在今天的角度来看,“走向世俗”固然有其合理与必然的一面,未可一概否定,但同时也造成人文精神的流失与国民精神的颓废,形成末世心态。而在这种时候,反抗时流,坚守素志,这便与当时的陶渊明与...

    袁济喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984203.html
  • 人生十问--星云大师讲述

    财物,遇到一场大火,可以把你的家当焚烧成灰;或遇到大水,可以流失净尽;盗贼、贪官污吏都会抢走你的财产;亲如儿女,不肖奢侈,也可把家财挥霍荡尽,所以,一个人无法主宰自己的财物,因为财物为“五家...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
  • 宋代“文字禅”的思想读解

    信任的理由。  生活在十一、十二世纪的禅师们对于书写的典范革命所带来的危机,并不是没有深刻的意识。作为禅者,他们对这种书写所造成的意义流失,对书写与口语之间的紧张,一直存有非常敏感和复杂的感受。他们意识...

    龚隽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
  • 圣者龙树菩萨略传

    》中的前两部分,是龙树菩萨恩准该尊者写成的。虽然尊者的其他论著已经流失,但这位阿阇黎为众多有缘者广弘龙树菩萨善妙主张(的事迹,必将传送千古、流芳百世。)   所谓“那嘎博得”,也就是指龙菩提阿阇黎。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    ,又给社会大众留下不好的印象。   二、以戒律振兴佛教、用行动承担责任   到近现代,中国汉传佛教的神圣性资源流失,世俗化趋向严重,加之僧众素质下滑,寺院经济、文化发展受阻,信众的宗教信仰趋于淡化...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 罗什渊源

    、光彩夺目的纺织品,一下子为贵族男女争相穿用,并蔚然成风。但这种罗马帝国流失大量资金。尽管皇宫的元老院多次颁行禁穿丝绸的法令,也无济于事。 所以,古希腊人和古罗马人都称中国为“赛里丝”,意思是产...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 放生·放死

    过度开发与掠夺,导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小,许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐,也昭示着人与社会的和谐,更要体现出人与自然...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 《道次第》修学地图

    这个器皿必须向上、洁净、完整,才能将所闻法义原原本本地纳入心田。如果器皿倒扣,哪怕听得再多,也是法不入心。如果内有污秽,所闻法义就会被我们的成见处理过,不再纯正。如果器身有漏,所闻法义就会很快流失,...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    云彩般,众生的生死不断的轮转交替着,圣贤者来看,就像一场歌舞剧般。众生的寿命如风一样,在剎那剎那间就消失了。从我们生下来到死亡,这当中的寿命有如水从高山往下流般地急速流失、很快地耗尽。   我们得到...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html